文殊菩萨

GDS-F-20240003

【尺寸】:
 70*50
【画师】：
拉浪当智
【画派】：
新勉唐（热贡）
【创作时间】：
2023年
【绘画地址】：
青海
【QR】：
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文殊，梵音译作文殊师利、曼殊室利，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为大乘佛教四大菩萨之一。汉藏佛教皆公认文殊菩萨为般若智慧之法尊，其与般若经典渊源甚深。或谓其为已成之佛，如《首楞严三昧经卷下》载：过去久远劫有龙种上如来，于南方平等世界成无上正等觉，寿四百四十万岁而入涅槃，彼佛即今之文殊师利法王子。其与佛陀为同时代的伟大智者，《文殊师利般涅槃经》记载：此菩萨生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家，生时屋宅化如莲花，由其母之右胁出生，后至释迦牟尼佛所出家学道。一般称文殊师利菩萨，与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍，分别表示佛智、佛慧之别德。所乘之狮子，象征其法音威猛。

藏传佛教中文殊菩萨相关经教仪轨也是卷帙浩繁，可见其法门之殊胜普遍，常见黄文殊、白文殊、黑文殊等随缘显化身。从文殊智慧功能来说，一般藏传佛教分为七种，即广大慧、甚深慧、明辨慧、敏捷慧、写作慧、辩论慧及演讲慧。广大慧是指能够抉择一切经典论义，丝毫没有滞碍的智慧；甚深慧是指了知一切事物真相的智慧，即空性智慧；明辨慧是指洞察隐微幽深的能力，对于经论中细微之处能做明了辨析的智慧；敏捷慧是指能够快速决断疑问、错误观点之智慧，并可以举一反三；写作慧是指写作著述的智慧，很多人演讲、辩论非常好，但却不善于写作，因此获得写作慧也极其必要；辩论慧是指以逻辑对某命题的论证智慧，藏传佛教辨经即属此类智慧；演讲慧是发掘演讲能力的智慧，作为法师来说，这是必备的智慧。这七种智慧中前四种属于自利的智慧，后三种属于利他的智慧。修持黄文殊法门虽然可以获得上述七种智慧，但最重要是开发甚深慧，通过修持黄文殊，我们可以获得通达空性的智慧，破除对于事物表象的执著和迷茫，从而勘破幻相，获得内心的自在与洒脱。在藏传佛教传承中，黄文殊有多种修法，包括事部以及无上密续，有内修也有密修，如果能得到清净传承之修法，集中时间闭关修炼，据说在仅仅几个月的时间内，智慧就会得到明显的改善。相传，生肖为“兔”的人本命佛是文殊菩萨。

此幅作品为新勉唐画派热贡风格典型作品，主尊彰显黄文殊菩萨，跏趺坐于金刚座上，一面二臂，右手持剑，横断上空，象征智慧之剑斩断一切执著烦恼缠缚。左手于胸前拈一支乌巴拉花，延伸到左肩，花上有代表《般若经》之经箧，象征所有智慧来自般若经典。下有五妙欲供，象征智慧增长、福慧双增、所愿吉祥、一切满愿。

 


【姓名】：
拉浪当智
【民族】：
土族
【出生日期】：
1988年9月
【职称】：
全国顶级唐卡画师
【简介】： 拉浪当智1988年出生于被誉为“中国唐卡艺术之乡”的青海热贡，是热贡唐卡世家的第八代传承人。9岁跟随父亲万玛尖措大师学习唐卡绘画，21岁受拉卜楞寺邀请，绘制修复拉卜楞寺大经唐壁画及大金殿佛像和古代佛像的修复等工作，历时2年完成，23岁开始授徒。拉浪当智的唐卡以工笔细腻见长，唐卡中最难的是“开脸”这一步骤，而拉浪当智的开脸技法已然超越了同龄其他唐卡画师。许多寺庙看了他作品，尤其是“开脸”的部分，专门请他前去作画。一幅唐卡作品的成败往往取决于这个步骤，脸部是唐卡作品的精髓所在，使得唐卡作品有了“神采”。在绘制这一步骤中，最能体现唐卡画师的修行，因此“开脸”这一步骤一向是单传，平时画到这一步骤时不可有旁人在场，就算是徒弟也不例外。